1961年周恩來(lái)為何要主動(dòng)作自我批評(píng)

西柏坡紀(jì)念館廣場(chǎng)

90年前，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇著作，將紅軍中的一些悲觀、頹廢一掃而光，將一支軍隊(duì)、一個(gè)政黨凝聚成不可戰(zhàn)勝的力量。

40年前，面臨歷史轉(zhuǎn)折的重大關(guān)頭，一個(gè)“解放思想、實(shí)事求是”的聲音劃破迷霧，為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民指明了改革發(fā)展的方向。

今天，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”為己任，以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。

歷史的一次次風(fēng)云際會(huì)中，中國(guó)共產(chǎn)黨由成立之初的一棵幼苗，長(zhǎng)成現(xiàn)在的參天大樹(shù)，以一脈相承的擔(dān)當(dāng)，支撐起過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

“趕考”不是為了做官，而是要擔(dān)當(dāng)“治國(guó)”“平天下”的使命

1949年3月23日，西柏坡。毛澤東說(shuō)：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨人的“進(jìn)京趕考”命題，引發(fā)幾代人關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)乃妓鳌?/p>

從1921年起，28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放作為自己的使命擔(dān)當(dāng)，以敢為人先的氣概贏得了革命的勝利。但勝利后怎么辦，就像毛澤東在七屆二中全會(huì)上所說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利“只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完的第一步”。從革命的黨到執(zhí)政的黨，地位的變遷賦予了擔(dān)當(dāng)新的涵義。

“進(jìn)京”，意味著中國(guó)革命取得了勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨從此成了執(zhí)政黨；“趕考”，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人保持著清醒的意識(shí)，包含著強(qiáng)烈的執(zhí)政擔(dān)當(dāng)。對(duì)于毛澤東來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“趕考”不是為了做官，而是要擔(dān)當(dāng)“治國(guó)”“平天下”的使命，不僅是為了強(qiáng)化“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)”，更是為了要完成“中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興”、在中國(guó)“建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系”、使“中國(guó)人民不但可以不要向帝國(guó)主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國(guó)主義國(guó)家要好些”等一系列艱巨任務(wù)。

崇高的執(zhí)政擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人面對(duì)歷史和人民交給的重任毫不遲疑、挺身而出的忠誠(chéng)和勇氣。1976年，“文革”結(jié)束。鄧小平對(duì)家人說(shuō)：“我還可以干二十年。”在大是大非面前，鄧小平想的不是一己安危，而是國(guó)家興亡。撥亂反正、實(shí)事求是、對(duì)外開(kāi)放、試驗(yàn)特區(qū)……他以大無(wú)畏的理論勇氣和求實(shí)精神，帶領(lǐng)新一代共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起堅(jiān)持正氣、堅(jiān)持真理的使命。

“挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾”。正是鄧小平勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神，帶�?dòng)了一大批共產(chǎn)黨員主動(dòng)靠前請(qǐng)命，勇挑重?fù)?dān)，使改革開(kāi)放如一縷清風(fēng)吹遍大江南北，在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史上又抒寫出濃墨重彩的一筆。

彈指一揮間。經(jīng)過(guò)近70年的執(zhí)政，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)繼續(xù)一個(gè)怎樣的擔(dān)當(dāng)姿態(tài)？“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”，繼續(xù)“趕考”的嚴(yán)峻考驗(yàn)還在我們面前。2012年11月15日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”“我們肩上的重大責(zé)任，就是對(duì)民族的責(zé)任，對(duì)人民的責(zé)任，對(duì)黨的責(zé)任�！睆牧�(xí)近平總書記的講話中，人們發(fā)現(xiàn)，“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)高頻詞�！案矣趽�(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾”“有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)”“挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭”……匯成一句話，就是一以貫之的執(zhí)政理念——“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。

擔(dān)當(dāng)就是不消極，不觀望，主動(dòng)攬起責(zé)任

擔(dān)當(dāng)之路并非一帆風(fēng)順，不管是在革命還是建設(shè)時(shí)期，隨時(shí)可能出現(xiàn)困擾和艱險(xiǎn)，更可能面臨種種不公正對(duì)待。這個(gè)時(shí)候，采取什么樣的態(tài)度和對(duì)策，是判斷黨員擔(dān)當(dāng)與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

1956年，毛澤東在黨的八大預(yù)備會(huì)議上，曾回憶他在革命生涯中遭受的多次挫折：“三次‘左’傾路線時(shí)期給我的各種處分、打擊，包括‘開(kāi)除黨籍’、開(kāi)除政治局候補(bǔ)委員，趕出紅軍等，有多少次呢？記得起來(lái)的有二十次。”不公正待遇既能讓人絕望沉淪，也能砥礪人的意志，激發(fā)更大的擔(dān)當(dāng)。逆境中的毛澤東能夠坦然面對(duì)，他在1929年說(shuō)：“我們還要在井岡山干下去。”

1932年10月，中共蘇區(qū)中央局在寧都召開(kāi)會(huì)議，錯(cuò)誤地撤銷了毛澤東的紅一方面軍總政委職務(wù)。此后長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間，毛澤東在中央和紅軍的重要決策上都失去了發(fā)言權(quán)。曾與毛澤東一道工作過(guò)的李維漢，對(duì)于毛澤東面對(duì)不公正對(duì)待時(shí)的擔(dān)當(dāng)作出過(guò)總結(jié)：“他堅(jiān)持三條：一是少數(shù)服從多數(shù)；二是不消極；三是爭(zhēng)取在黨許可的條件下做些工作……在受打擊的情況下，仍能維護(hù)黨的統(tǒng)一，堅(jiān)持正確的路線和主張。”

不僅如此，在此期間，毛澤東還認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作，對(duì)農(nóng)村情況進(jìn)行了系統(tǒng)扎實(shí)的調(diào)查研究，為中國(guó)革命默默積累著經(jīng)驗(yàn)。毛澤東隨時(shí)準(zhǔn)備為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧與擔(dān)當(dāng)。他對(duì)周恩來(lái)表示：“前方軍事急需，何時(shí)電召便何時(shí)來(lái)�！�

“對(duì)于那些冤枉和委屈，對(duì)于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯(cuò)誤的處罰有兩種態(tài)度”，毛澤東采取的是“把它看作一種有益的教育，當(dāng)作一種鍛煉”。不消極，不觀望，這是毛澤東賦予“擔(dān)當(dāng)”二字的深刻涵義。

擔(dān)當(dāng)是黨性之魂，是理想之魄。在革命年代，敢擔(dān)當(dāng)才能打勝仗、平天下；在和平年代，敢擔(dān)當(dāng)才能解決新問(wèn)題、開(kāi)拓新局面。1961年，周恩來(lái)在伯延調(diào)查中，針對(duì)很多群眾對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)瞎指揮造成糧食大減產(chǎn)怨言很大的情況，沒(méi)有回避，而是主動(dòng)攬起責(zé)任。他坦言：“你們批評(píng)得對(duì)，我很難過(guò)。上面不了解情況，下面亂指揮，搞得你們減了產(chǎn)，生活困難�！笨吹酱蠹页圆伙�、吃不好，周恩來(lái)還主動(dòng)作自我批評(píng)：“鄉(xiāng)親們，我的工作沒(méi)有做好，我這個(gè)總理沒(méi)有當(dāng)好，讓大家挨餓了�！逼鋵�(shí)，作為總理，很多地方情況，周恩來(lái)并不了解，也不應(yīng)該由他一人負(fù)責(zé)。但他敢于攬責(zé)，接受群眾批評(píng)，并勇于自我批評(píng)，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。正是有了這份擔(dān)當(dāng)，為黨在今后的農(nóng)村工作中干什么、怎么干找到了清楚的答案。

干，就要開(kāi)拓創(chuàng)新，改革開(kāi)放膽子要大一些

執(zhí)政理念一旦確立，就要將擔(dān)負(fù)的責(zé)任落到實(shí)處。如何落實(shí)？“干”字當(dāng)頭，實(shí)干才是最好的擔(dān)當(dāng)。

1977年，已是73歲高齡的鄧小平再次復(fù)出主持工作。他說(shuō)，出來(lái)工作，可以有兩種態(tài)度，一種是做官，一種是做點(diǎn)工作�！罢l(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地履行黨員的責(zé)任�！�

不做官，而要“做點(diǎn)工作”，正體現(xiàn)出鄧小平關(guān)于“黨員的責(zé)任”的擔(dān)當(dāng)，也集中體現(xiàn)了我們黨反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從革命時(shí)期到新中國(guó)成立后，鄧小平一直處在戰(zhàn)場(chǎng)前沿和生產(chǎn)一線，深知實(shí)干的重要性。為此，鄧小平說(shuō)：“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有�！薄伴_(kāi)會(huì)、講話都要解決問(wèn)題�！�

鄧小平的實(shí)干，有一個(gè)方針叫“不爭(zhēng)論”。在他看來(lái)，在不涉及改革方向和根本原則的前提下，只要符合群眾利益，能通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證具體措施的正確性，那就“不爭(zhēng)論”。“不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖，農(nóng)村改革是如此，城市改革也應(yīng)如此�！�1978年，小崗村18戶農(nóng)民率先提出“大包干”“包產(chǎn)到戶”的設(shè)想，這一新生事物從一開(kāi)始就遭到來(lái)自各方的質(zhì)疑。對(duì)此，鄧小平堅(jiān)定地支持“試驗(yàn)”，最終在全國(guó)推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，闖出了農(nóng)村改革發(fā)展的新路子。

鄧小平的實(shí)干，代表的是一大批具有同樣實(shí)干精神的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)之法，“干，就要開(kāi)拓創(chuàng)新，改革開(kāi)放膽子要大一些”，只要認(rèn)準(zhǔn)了正確的方向，即使“摸著石頭過(guò)河”，也要堅(jiān)定不移地干下去。1979年，收到廣東省委關(guān)于將深圳、珠海、汕頭劃為對(duì)外加工貿(mào)易區(qū)的匯報(bào)，鄧小平鼓勵(lì)說(shuō)，要大膽實(shí)踐，并將貿(mào)易合作區(qū)定名為特區(qū)。

如今，先行先試的經(jīng)濟(jì)特區(qū)早已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的名片�！案谊J敢干”催生了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的一個(gè)世界奇跡。

多少年后，曾任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)的萬(wàn)里深有感觸地談到一邊摸索一邊實(shí)干的正確性：“有中國(guó)特色的社會(huì)主義怎么搞？誰(shuí)知道！還得摸著石頭過(guò)河。石頭是什么？就是實(shí)踐。摸清歷史的脈搏、歷史的趨勢(shì)……農(nóng)村改革中把它恢復(fù)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，所以搞得比較成功，這是一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)，以后千萬(wàn)不能再丟掉了。”

只有學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任

翻開(kāi)黨章第六章第三十五條，是關(guān)于黨的干部要做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容。責(zé)任擔(dān)當(dāng)不是一句單純的口號(hào)，也不是一味蠻干，必須具備多種能力、多種素養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)。

能力從哪里來(lái)？學(xué)習(xí)！

1939年12月，陳云在延安寫了一篇著名的文章——《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》。陳云認(rèn)為，學(xué)習(xí)是“黨員對(duì)黨應(yīng)盡的責(zé)任”。他指出：“我們好多同志總以為只要一天到晚不停地工作，就算盡了我們對(duì)黨的全部責(zé)任，這種想法是很不全面的。一天到晚工作而不讀書，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是做好工作的一個(gè)條件，而且是一個(gè)必不可少的條件�！�

選擇學(xué)習(xí)，才能為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)於ɡ碚摶�礎(chǔ)。這一點(diǎn)，歷代共產(chǎn)黨人都有著清醒的認(rèn)識(shí)。毛澤東說(shuō)：“我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士把字貼在背上，讓后面的人學(xué)；解放上海，指戰(zhàn)員們先搶著拿《城市常識(shí)》小冊(cè)子；改革開(kāi)放之初，副總理帶團(tuán)，用“從牙縫里省下”的外匯出國(guó)學(xué)習(xí)�；厥资�八大以來(lái)的五年多時(shí)間，中央政治局進(jìn)行了幾十次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容涉及治黨治國(guó)治軍、改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防等方方面面。對(duì)此，黨的十九大報(bào)告總結(jié)：“我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)�！�

習(xí)近平總書記就是以學(xué)習(xí)促擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞�。他曾回憶說(shuō)，上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，他除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，另一個(gè)就是到處找書、看書�！爱�(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西�！弊x書學(xué)習(xí)作為“一種生活方式”陪伴習(xí)近平總書記至今。也正是因?yàn)橛辛松詈竦姆e淀，在肩負(fù)帶領(lǐng)中國(guó)人民逐夢(mèng)的重任時(shí)，習(xí)近平總書記才會(huì)那樣的游刃有余。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。”

“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”正是有了擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能在從革命到建設(shè)、從開(kāi)放到逐夢(mèng)的道路上，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的勝利。

歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“擔(dān)當(dāng)”二字也被賦予越來(lái)越多的意義。面對(duì)發(fā)展中的新挑戰(zhàn)、新課題，中國(guó)共產(chǎn)黨人做改革創(chuàng)新的先行者，不斷激發(fā)闖勁和干勁。幾代共產(chǎn)黨人以擔(dān)當(dāng)者勇氣和探索者氣質(zhì)，給世人詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲齼?nèi)涵，以及如何才能做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員�！案矣趽�(dān)當(dāng)”作為合格干部的“五條標(biāo)準(zhǔn)”之一，既是共產(chǎn)黨人所必須具備的政治品格，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部盡職履責(zé)、提高執(zhí)政能力所必須解決的突出問(wèn)題。這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)變。（李自強(qiáng)）