周恩來(lái)為何對(duì)陳望道說(shuō)：我們都是您教育出來(lái)的？

　　100年前的8月，陳望道首譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本面世。這一世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性著作在中國(guó)的問(wèn)世，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播、為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展發(fā)揮了重要的助推作用。魯迅先生就說(shuō)，“望道在杭州大鬧了一陣之后，這次埋頭苦干，把這本書(shū)譯出來(lái)，對(duì)中國(guó)做了一件好事”。

　　為近代中國(guó)找到一條全新革命道路指引了正確方向。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的出版，猶如一束亮光，照亮了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放道路；在被正式介紹到中國(guó)之前的70多年時(shí)間里，它已經(jīng)用30多種語(yǔ)言在世界各國(guó)出版了300多種版本，為各國(guó)勞動(dòng)人民翻身解放提供了科學(xué)的思想武器。近代中國(guó)，面對(duì)爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、人民幸福的歷史任務(wù)，在舊式的農(nóng)民起義走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命等種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，是十月革命的一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義；而陳望道對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯及出版，進(jìn)一步照亮了中國(guó)革命先驅(qū)在漫漫長(zhǎng)夜里摸索前行的道路，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民提供了全新選擇。

　　為中國(guó)人民掌握民族獨(dú)立的思想武器提供了強(qiáng)大動(dòng)力�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中文全譯本一經(jīng)出版，便大受歡迎，首印千余本很快贈(zèng)送、搶購(gòu)一空；并一再翻印，到1926年5月就印了39版，僅平民書(shū)社一家就印了17版，在社會(huì)上廣為流傳，成為上世紀(jì)二三十年代在中國(guó)傳播最廣、影響最大、最負(fù)盛名的馬克思主義著作。譯本出版之時(shí)，正值新文化運(yùn)動(dòng)深入推進(jìn)、馬克思主義與各類偽社會(huì)主義三次大論戰(zhàn)之際，陳望道和李大釗、陳獨(dú)秀等一起，以《新青年》《覺(jué)悟》為平臺(tái)，接連發(fā)表文章揭露假社會(huì)主義的本質(zhì)。而譯本的傳播，在提高先進(jìn)知識(shí)分子理論能力的同時(shí)，更幫助他們明辨是非、認(rèn)清敵友，在“要不要馬克思主義，選擇什么樣的主義”的問(wèn)題上加快了同資產(chǎn)階級(jí)民主主義及其他社會(huì)主義流派的決裂。尤其是《共產(chǎn)黨宣言》第三章《社會(huì)主義及共產(chǎn)主義的著作》，將1840年代流行的各類社會(huì)主義思潮分為復(fù)古的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義三大類，逐一進(jìn)行抨擊，對(duì)早期馬克思主義者極具理論價(jià)值。也正是通過(guò)對(duì)譯本的學(xué)習(xí)研究和這幾次論戰(zhàn)，早期馬克思主義者越來(lái)越清醒地看到，要改變中國(guó)命運(yùn)，唯一出路就是向蘇俄學(xué)習(xí)，走十月革命的道路，從而在與各類形形色色的偽社會(huì)主義學(xué)說(shuō)分道揚(yáng)鑣上更加清醒堅(jiān)決，在以馬克思主義為指導(dǎo)、走一條全新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政道路上更加堅(jiān)定自覺(jué)。

　　為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。在馬克思主義影響和共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，1920年8月，陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道等人在上海成立了共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。11月，上海發(fā)起組模仿《共產(chǎn)黨宣言》制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》。這一宣言兩千多字，基本沿用《共產(chǎn)黨宣言》的體例，轉(zhuǎn)述和闡釋了《共產(chǎn)黨宣言》的主要思想。李達(dá)曾回憶宣言草稿前半部分“大體抄襲《共產(chǎn)黨宣言》的語(yǔ)句，我記得第一句是‘一切至今存在過(guò)的歷史，是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史’”。尤其是宣言第一次明確亮出“中國(guó)共產(chǎn)黨”的名稱，宣告中國(guó)要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨，表明代表著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾利益的新型政黨已經(jīng)孕育成熟并即將誕生。陳獨(dú)秀還給北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南等地寄信，要求成立共產(chǎn)主義小組或支部，并寄上陳望道所譯《共產(chǎn)黨宣言》。陳望道的中譯本出于上海，有組織上的權(quán)威性；用白話文翻譯，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，閱讀更為便捷。中譯本在全國(guó)各地的流傳，極大地提高了早期共產(chǎn)黨人的思想覺(jué)悟、政治水平和理論素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)各地共產(chǎn)主義小組的發(fā)展，對(duì)中共正式建黨起到了思想引領(lǐng)和理論指導(dǎo)作用。

　　為中國(guó)革命的快速發(fā)展夯實(shí)了人才支撐。五四運(yùn)動(dòng)前后，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等早期中國(guó)共產(chǎn)黨人先后走上革命道路，從具備初步馬克思主義思想的先進(jìn)分子轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的共產(chǎn)主義者，都和《共產(chǎn)黨宣言》這部具有劃時(shí)代意義的歷史文獻(xiàn)緊密相關(guān)。1936年下半年，毛澤東接受埃德加·斯諾采訪，在回答自己是如何成為一名堅(jiān)定的馬克思主義者時(shí)說(shuō)：“有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰……其中第一本書(shū)是《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū)。”周恩來(lái)在與斯諾談話時(shí)說(shuō)，“在赴法國(guó)之前，我從譯文中讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》”；在全國(guó)第一屆文代會(huì)上，周恩來(lái)當(dāng)著代表們的面說(shuō)，“陳望道先生，我們都是您教育出來(lái)的”。1920年夏秋之際，劉少奇在上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)，教材之一就是剛剛出版的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本，并由陳望道親自講授。事后劉少奇回顧這段經(jīng)歷：“當(dāng)時(shí)我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍……經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時(shí)也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)�！�

　　而陳望道也在翻譯和傳播《共產(chǎn)黨宣言》的過(guò)程中，進(jìn)一步完成了世界觀和政治信仰的轉(zhuǎn)變，成為馬克思主義真理傳播、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)啟蒙和中國(guó)共產(chǎn)黨早期的重要組織者。1920年5月，他與陳獨(dú)秀等人組織了馬克思主義研究會(huì)；8月，共產(chǎn)黨上海發(fā)起組誕生，陳望道是8位成員之一；他還陸續(xù)翻譯了《空想的和科學(xué)的社會(huì)主義》一書(shū)及其他文章，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、大眾化的宣傳。1921年，陳望道作為上海地區(qū)選舉出來(lái)的一大代表，積極參與中共一大的籌備工作。由于種種原因，他未能參加中共一大，但一大后仍當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨上海地方委員會(huì)書(shū)記，成為上海地方黨務(wù)工作的開(kāi)拓者和奠基者。這一切，也奠定了他作為中國(guó)共產(chǎn)黨重要?jiǎng)?chuàng)始人之一的突出地位。