周恩來的人格魅力和道德法則

　　陽春時節(jié)，西花廳的海棠花又要開了。

　　偉大的人格是超越時空的。周恩來同志離開我們了，但是人們還是常常想起他、說到他，親切自然，斯人如在眼前，他喜愛的一樹樹海棠也宛若綻放身畔。周恩來的人格魅力體現(xiàn)在許多方面，比如仁愛、犧牲和寬容，其中猶以第一點為最。

　　愛人者，人恒愛之

　　我在《大無大有周恩來》中談到周恩來有六個“大有”，其中第一個就是“大愛”。我們的文化史、思想史上，對“愛”有過誤解、走過彎路。殊不知中國共產(chǎn)黨是從同情被壓迫者出發(fā)，熱愛他們，因而產(chǎn)生革命的動機和動力，最后獲得他們的擁護。愛是人類的本性，是人與人之間的紐帶，也是政治家團結(jié)民眾、改造社會、創(chuàng)造世界的動力之一。

　　周恩來式的愛，有三種表現(xiàn)：

　　一是仁愛待人，即從人性出發(fā)的愛。他對所遇之人，只要不是戰(zhàn)場上的敵我相見，在大是大非的前提下，都懷有一種人道主義的慈悲，給予真誠的幫助。因此政治、外交在他那里有了濃濃的人情味。1949年國共勝負大局已定，國民黨只是為爭取時間才派張治中率團到北平與中共和談，這當(dāng)然不會有什么結(jié)果，最后連談判代表都自愿留而不歸了。但張治中說，別人可以不回，我做為團長應(yīng)該回去復(fù)命。本來一場政治故事到此已經(jīng)結(jié)束，周恩來也已完成使命，可以坐享勝利者的驕傲。但一場人性的故事才剛剛開始，周恩來說：“西安事變時我們已經(jīng)對不起一位姓張的朋友（指張學(xué)良為蔣所扣），現(xiàn)在不能再對不起另一位姓張的朋友�！� 他親自到六國飯店看望張治中，勸他認清蔣介石的為人，絕不可天真，并約好第二天到機場去接一個人。翌日，在西苑機場張治中怎么也不敢相信，走下飛機的竟是他的夫人。原來，周恩來早已通過地下黨把和談代表們在國統(tǒng)區(qū)的家屬安全轉(zhuǎn)移，談判一有結(jié)果就立即接到了北平。

　　二是善解人意，無論公私盡量多為對方考慮。我國一家樂團出國訪問前擅改日程、自定曲目，周恩來批示：“我們完全不為對方設(shè)想，只一廂情愿地要人家接受我們的要求，這不是大國沙文主義是什么？”他對同志無微不至的關(guān)懷，幾乎是一種本能。朝鮮戰(zhàn)爭喬冠華是中方的談判代表，他是只帶了一件襯衫去前線的，沒想到一談就是兩年。1952年，周恩來就派喬冠華的妻子龔澎去參加赴朝慰問團，順便探親。

　　周恩來的“六無”中有一無就是“生而無后”，這是周恩來和鄧穎超永遠的痛。但是，痛吾痛以及人之痛，周恩來更以一顆慈愛的心幫助著每一個需要幫助的人。日本著名女運動員松崎君代婚后無子，周恩來就安排她到北京來看病，終于得子。周恩來就是這樣按照他的愛心、他的邏輯，平平靜靜地辦他認為該辦的事。

　　三是大愛為民，把基于人性的愛擴大到對人民的愛。政治家的愛畢竟不同于宗教家、慈善家的愛，他不是施舍而是施政，是從人性出發(fā)的。中國傳統(tǒng)文化中一直有民本、仁政的思想。孟子講：“政在得民”；范仲淹講：“居廟堂之高，則憂其民”。雖然歷史上所有的進步力量的宗旨都是為人民，但將這個道理貫徹到底的是中國共產(chǎn)黨，《共產(chǎn)黨宣言》講無產(chǎn)階級先解放全人類，最后才解放自己。中國共產(chǎn)黨更把其宗旨具體為一句話：“為人民服務(wù)”。周恩來把對人民之愛落實得非常徹底。

　　1946年10月，周恩來在上海紀念魯迅逝世10周年紀念會上的演說中這樣說道：“人民的世紀到了，所以應(yīng)該像條牛一樣努力奮斗，團結(jié)一致，為人民服務(wù)而死�！苯夥藕笏�常說：“我們的一切工作都是為了人民的�！薄拔母铩敝兴�的胸前始終佩戴“為人民服務(wù)”徽章，以此勉勵自己永遠把人民的利益放在最高位置。他一有機會就“促生產(chǎn)”、安民生。1972年到1973年間，甘肅定西連續(xù)22個月無雨，百萬人缺糧，數(shù)十萬人缺水，又值“文革”大亂，病床上的周恩來聽了匯報后傷心落淚：“解放幾十年了，甘肅老百姓還這么困難，我當(dāng)總理的有責(zé)任，對不起百姓�！眲傋鲞^手術(shù)的他用顫抖的手連批了9個不夠，又畫了3個嘆號：“口糧不夠，救濟款不夠，種子留得不夠，飼料飼草不夠，衣服缺得最多，副業(yè)沒有，農(nóng)具不夠，燃料不夠，飲水不夠，打井配套都不夠，生產(chǎn)基金、農(nóng)貸似乎沒有按重點放，醫(yī)療隊不夠，醫(yī)藥衛(wèi)生更差等，必須立即解決。否則外流更多，死人死畜，大大影響勞動力�。�！”“文革”前北京常有大型群眾集會，一次散會時趕上下雨，他就讓政府負責(zé)同志在廣播里提醒各單位回去后熬一點姜湯給大家驅(qū)寒。他辦公和居住的中南海西花廳墻外正好是14路公共汽車站，很吵鬧，有人建議把汽車站挪開。周恩來說，我們辦事要從人民方便著想，不同意挪。直到現(xiàn)在，14路汽車站還設(shè)在那里。他的這些舉動純出于愛心，毫不作秀。我們可以對比一下，江青住廬山賓館，嫌山澗流水?dāng)_眠，就下令將澗底全部鋪上草席；住廣州，嫌珠江上汽笛聲擾眠，就下令夜船停航。做人做官，如此大的差距。

　　同樣是以人民的名義干事業(yè)，仍可細分出幾種類型：有的把這事業(yè)連同人民當(dāng)做自己功業(yè)的道具，雖功成而勞民傷財；有的把自身全部溶化滲透到為人民的事業(yè)中，功成而身退名隱；而有的干脆就是騎在人民的頭上作威作福。為人民服務(wù)，關(guān)鍵是真的有仁愛之心。