周恩來的學(xué)生時(shí)代：在南開學(xué)校時(shí)是成績(jī)最優(yōu)的學(xué)生【4】

赴日求學(xué)：在挫折中成長(zhǎng)

從南開學(xué)校畢業(yè)后，周恩來希望能繼續(xù)求學(xué)。由于家境貧寒，他決定報(bào)考日本官費(fèi)學(xué)校。當(dāng)時(shí)，中日兩國(guó)之間有一個(gè)由日本政府指定學(xué)校為中國(guó)代培留學(xué)生的協(xié)定。該協(xié)定規(guī)定：中國(guó)學(xué)生凡能考取指定的日本大專學(xué)校之一的，可以享受官費(fèi)待遇，直到學(xué)成返國(guó)為止。

1917年7月下旬，周恩來和李福景等同學(xué)去北京籌劃赴日本官費(fèi)留學(xué)事宜。經(jīng)過奔走，靠同學(xué)、師友的幫助，籌集到一筆最低限度的費(fèi)用。此時(shí)，周恩來的伯父周貽賡已被調(diào)充奉天全省清丈總局西安清丈行局科員。周恩來非常感激伯父的撫養(yǎng)，所以行前特地到東北探望伯父，并到沈陽母校同師友相見話別。8月13日，他為同學(xué)郭思寧題寫臨別贈(zèng)言：“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”，表達(dá)出他振興中華的愿望。

1917年9月，周恩來由天津登輪船赴日本。10月，他進(jìn)入日本東京神田區(qū)東亞高等預(yù)備學(xué)校補(bǔ)習(xí)日文，準(zhǔn)備報(bào)考東京高等師范學(xué)校和東京第一高等學(xué)校。如果考取其中的一所，就可以得到官費(fèi)學(xué)習(xí)的待遇。

由于學(xué)習(xí)備考時(shí)間很短，周恩來倍感壓力。1917年12月19日，他致信在美國(guó)依阿華州格林奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)的南開同學(xué)馮文潛，談旅日留學(xué)生活，說：“弟自來此預(yù)備，尚稱合式。”“官費(fèi)考試在明歲六月，屆時(shí)背城一戰(zhàn)，成敗與否不敢預(yù)料�！痹谌沼浝�，他還寫道：“我想我現(xiàn)在已經(jīng)來了四個(gè)多月了，日文日語一點(diǎn)兒長(zhǎng)進(jìn)還沒有，眼見著高師考試快到了，要再不加緊用功，不要說沒有絲毫取的望，就是下場(chǎng)的望恐怕也沒了�！薄拔乙粋�(gè)人，除了念書，還有什么事做呢？用功呀，用功呀，時(shí)候不再給我留了�！�

1918年3月4日至6日，周恩來投考東京高等師范學(xué)校，共考日語、數(shù)學(xué)、地理、歷史、英語、物理、化學(xué)、博物8科，還進(jìn)行了口試。遺憾的是，因日文成績(jī)不好，他未被錄取。不過，周恩來在精神上并沒有過于沮喪。此后，為準(zhǔn)備7月投考東京第一高等學(xué)校，他打起精神，給自己制定了緊張的學(xué)習(xí)計(jì)劃。他在日記中寫道：“我自從考完了師范后，心里頭非常的著急，以為七月里考第一高等，功課若不預(yù)備好了，定然沒有取的希望。要打算取上，非從現(xiàn)在起起首用功，斷然沒有把握�！彼�還制定了高度緊張的計(jì)劃：每天讀書13.5小時(shí)，休息和其他事3.5小時(shí)，睡眠7小時(shí)。

不過，由于參加留日學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，使得周恩來的復(fù)習(xí)計(jì)劃幾乎完全被打亂。直到6月初，他才重新開始溫習(xí)功課，全力以赴準(zhǔn)備考試。1918年7月2日、3日，周恩來投考東京第一高等學(xué)校，又因日文成績(jī)不理想，未被錄取，心情懊喪。在隨后的日記中他寫道：“昨前兩日試驗(yàn)失敗，心中難堪異常。”“這叫做自暴自棄，還救什么國(guó)呢？愛什么家呢？不考官立學(xué)校，此羞終不可洗。”

1919年3月，周恩來得知南開學(xué)校即將創(chuàng)辦大學(xué)部的消息后，決定回國(guó)學(xué)習(xí)。臨行前，他以《大江歌罷掉頭東》一詩，書贈(zèng)為他餞行、一同赴日求學(xué)的南開同學(xué)張鴻誥，在附言中表示：“返國(guó)圖他興�！北M管未能進(jìn)入日本大學(xué)深造，但留日期間的自學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，還是給周恩來帶來很大的幫助，思想上的進(jìn)步更是十分明顯。

勤工儉學(xué)：確立共產(chǎn)主義信仰

1919年9月25日，周恩來出席南開學(xué)校大學(xué)部的開學(xué)典禮，是該部的第一屆文科學(xué)生。為進(jìn)一步探求救國(guó)真理，經(jīng)南開學(xué)校創(chuàng)辦人嚴(yán)修推薦和資助，周恩來決定到資本主義的發(fā)源地英國(guó)留學(xué)考察。1920年10月8日，他和南開同學(xué)李福景同獲北京華法教育會(huì)開具的赴法證明。行前，他與天津《益世報(bào)》商定，作為該報(bào)駐歐記者，以撰寫旅歐通訊所得稿費(fèi)來維持旅歐期間的生活。

1920年12月13日，周恩來與李福景等人，乘法國(guó)郵船“波爾多斯”號(hào)抵達(dá)馬賽港，隨即換乘火車到巴黎。周恩來在此短暫停留后，于1921年1月5日赴倫敦，開始對(duì)英國(guó)作“社會(huì)實(shí)況之考查”。由于倫敦生活費(fèi)用大，他決定投考位于蘇格蘭首府的愛丁堡大學(xué)。1月25日，周恩來致信嚴(yán)修，稟報(bào)辦理入學(xué)手續(xù)之事，并談及歐洲現(xiàn)狀，說：“法受歐戰(zhàn)影響為最大，戰(zhàn)地恢復(fù)舊觀至今日猶不能達(dá)百之五六，滿目瘡痍”“物價(jià)高貴，失業(yè)者多，勞資階級(jí)之爭(zhēng)無或已時(shí)，是歐洲執(zhí)政者所最苦耳”。

相較于赴日之時(shí)，周恩來在思想上成熟了許多。赴歐之后，他廣讀博覽，涉獵各種學(xué)說思潮，以審慎求真的態(tài)度，“對(duì)于一切主義開始推求比較”。1月30日，他致信表兄陳式周，探討救國(guó)之道，說：“弟之思想，在今日本未大定”，留學(xué)的目的“唯在求實(shí)學(xué)以謀自立，虔心考查以求了解彼邦社會(huì)真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族間者；至若一定主義，固非今日以弟之淺學(xué)所敢認(rèn)定者也”。在比較了俄、英兩種改革社會(huì)的途徑后，說：“若在吾國(guó)，則積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然強(qiáng)鄰環(huán)處，動(dòng)輒受制，暴動(dòng)尤貽其口實(shí)，則又以穩(wěn)進(jìn)之說為有力矣。執(zhí)此二者，取俄取英，弟原無成見，但以為與其各走極端，莫若得其中和以導(dǎo)國(guó)人。”同時(shí)又說：“以今日社會(huì)之麻木不仁，‘驚駭物議’，雖易失敗，然必于此中乃能求振發(fā)，是又弟所深信者也�！�

由此可見，已經(jīng)接觸到馬克思主義的周恩來，如今想在歐洲實(shí)地考察一下資本主義國(guó)家的社會(huì)真相，進(jìn)一步了解歐洲各種改造社會(huì)的主張，從而最后選擇并確定自己所要走的道路，并把它應(yīng)用到中國(guó)來，尋求拯救中華的具體途徑。

按照出國(guó)前的約定，周恩來赴歐后即準(zhǔn)備給《益世報(bào)》撰寫通訊，向國(guó)內(nèi)介紹國(guó)際大事。1921年2月1日，他撰寫了第一篇旅歐通訊《歐戰(zhàn)后之歐洲危機(jī)》。文中寫道：“吾人初旅歐土，第一印象感觸于吾人眼簾者，即大戰(zhàn)后歐洲社會(huì)所受巨大之影響，及其顯著之不安現(xiàn)狀也。影響維何？曰生產(chǎn)力之缺乏，經(jīng)濟(jì)界之恐慌，生活之窘困。凡此種種，均足以使社會(huì)上一般人民饑寒失業(yè)交困于內(nèi)外�！痹诜治隽藨�(zhàn)后歐洲種種社會(huì)危機(jī)后指出：“使歐洲危機(jī)終不可免而至于爆裂也，則社會(huì)革命潮流東向，吾國(guó)又何能免？”

之后的幾個(gè)月時(shí)間里，周恩來采寫了大量國(guó)際新聞，通宵達(dá)旦地為《益世報(bào)》撰寫通訊，評(píng)述國(guó)際間大事。

與此同時(shí)，周恩來充分利用當(dāng)時(shí)自共產(chǎn)國(guó)際成立后，歐洲各國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高漲，馬克思主義書籍和報(bào)刊十分流行的條件，結(jié)合對(duì)英、法等國(guó)社會(huì)實(shí)況和工人運(yùn)動(dòng)的考察，先后研讀了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《國(guó)家與革命》等大量馬克思主義經(jīng)典著作，并訂閱或購(gòu)買了法國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《人道報(bào)》、英國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《共產(chǎn)黨人》，以及《共產(chǎn)黨人評(píng)論》《勞動(dòng)月刊》等。同時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的各種思潮、主義，他與覺悟社社員多次通信探討，進(jìn)行了反復(fù)的推敲比較。

經(jīng)過反復(fù)地學(xué)習(xí)和思索，周恩來終于作出自己一生中最重要的抉擇：確立共產(chǎn)主義信仰。從此，他把自己的精力和才華全部獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，直到生命的最后一刻。

1922年3月，周恩來致信國(guó)內(nèi)覺悟社成員湛小岑、李毅韜，敘述自己確立共產(chǎn)主義信仰的經(jīng)過，說：“我從前所謂‘談主義，我便心跳’，那是我方到歐洲后對(duì)于一切主義開始推求比較時(shí)的心理，而現(xiàn)在我已得有堅(jiān)決的信心了。我認(rèn)清C.ism（共產(chǎn)主義）確實(shí)比你們晚，一來因?yàn)樘煨愿挥谡{(diào)和性，二我求真的心又極盛，所以直遲到去年秋后才定妥了我的目標(biāo)�！彼�表示：“覺悟社的信條自然是不夠用，欠明了，但老實(shí)說來，用一個(gè)Communism（意為共產(chǎn)主義——編者注）也就夠了�！痹诜治�、比較歐洲各種社會(huì)主義思潮后，他強(qiáng)調(diào)說：“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無產(chǎn)階級(jí)專政兩大原則，而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)制宜！”

1924年1月，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的參加和幫助下，孫中山在廣州召開中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。鑒于國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展，急需大批革命骨干，周恩來和劉伯莊、周子君等人于7月從法國(guó)啟程，由海路回國(guó)。兩個(gè)月后，周恩來到達(dá)廣州，出任中共廣東區(qū)委委員長(zhǎng)兼區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)，開始全身心投入到革命事業(yè)之中。

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