周恩來(lái)張學(xué)良膚施相會(huì)記【2】

三

一切準(zhǔn)備停當(dāng)，中共中央以毛澤東和彭德懷的名義致電張學(xué)良和王以哲軍長(zhǎng)，通知中共代表行期，接洽地點(diǎn)和會(huì)談內(nèi)容，電文主要內(nèi)容是：

甲，敝方代表周恩來(lái)偕李克農(nóng)于8日赴膚施，與張先生會(huì)商救國(guó)大計(jì)，定7日由瓦窯堡起程，8日下午6時(shí)前到達(dá)膚施城東20里之川口，以待張先生派人到川口引導(dǎo)入城；關(guān)于入城以后之安全，請(qǐng)張先生妥為布置。乙，雙方商談之問(wèn)題，敝方擬為：1、停止一切內(nèi)戰(zhàn)，全國(guó)軍隊(duì)不分紅、白，一致抗日救國(guó)問(wèn)題；2、全國(guó)紅軍集中河北，抵御日帝邁進(jìn)問(wèn)題；3、組織國(guó)防政府、抗日聯(lián)軍的具體步驟及政綱問(wèn)題；4、聯(lián)合蘇聯(lián)及選派代表赴莫斯科問(wèn)題；5、貴我雙方訂立互不侵犯及經(jīng)濟(jì)通商初步協(xié)定問(wèn)題。丙，張先生有何提議，祈告為盼。

電報(bào)發(fā)出，當(dāng)夜就收到了張學(xué)良的回電，同意所列的條款和內(nèi)容，會(huì)談地點(diǎn)定在膚施清涼山下橋兒溝天主教堂里。膚施當(dāng)時(shí)還是東北軍的防地，由中共中央駐地瓦窯堡到膚施，約兩天行程。

接到張學(xué)良回電后，周恩來(lái)即帶領(lǐng)李克農(nóng)、高福源一行，騎著馬，冒著陜北的風(fēng)雪，在20多名紅軍騎兵警衛(wèi)護(hù)送下于4月7日從瓦窯堡起程，一路南下，8日傍晚到達(dá)膚施城郊東北的川口村。周恩來(lái)讓跟隨的電臺(tái)與張學(xué)良聯(lián)系，不巧電臺(tái)發(fā)生了故障，一時(shí)聯(lián)絡(luò)不上。直到第二天上午，張學(xué)良才得到了周恩來(lái)已到達(dá)川口的消息。這時(shí)張學(xué)良正在洛川，他一面急電駐守膚施的一二九師師長(zhǎng)周福成準(zhǔn)備盛情接待，一面親自駕機(jī)帶領(lǐng)王以哲等人飛往膚施。中共代表劉鼎也隨張學(xué)良同機(jī)到達(dá)。

黃昏時(shí)分，周恩來(lái)、李克農(nóng)由高福源引路進(jìn)入膚施，但護(hù)送人員和馬匹都留在城外。

膚施即延安，延安何以叫膚施歷來(lái)有好幾種說(shuō)法，其中有一個(gè)故事甚為感人。

相傳，釋迦牟尼有個(gè)弟子，為傳播佛法而長(zhǎng)途跋涉，當(dāng)他到達(dá)延安時(shí)實(shí)在沒有力氣了，便停留在清涼山上等死。這時(shí)，一只老鷹停在他身邊，他問(wèn)老鷹：你在這里干什么？鷹說(shuō)：我在等你死，因?yàn)槲乙呀?jīng)餓得沒有力氣飛了。釋迦牟尼那個(gè)弟子說(shuō)：既然如此，那你現(xiàn)在就可以吃我，反正我也活不過(guò)明天了。鷹不忍心。于是他就主動(dòng)割下了身上的一塊肉拋給了鷹。鷹因?yàn)槌粤诉@塊肉而有了生氣，他卻因失血而死。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位“割膚施鷹”的佛家弟子，便把山下的這座小城命名為“膚施”。從宋朝起，延安府的首縣就是膚施。民國(guó)撤裁州府，將膚施縣改為延安縣。但民間仍習(xí)慣叫延安縣為膚施縣。

膚施周圍是山，延水河繞城流過(guò)。城東山上有雄偉的九級(jí)寶塔，城東北的清涼山上有萬(wàn)佛洞和名勝古碑以及四季長(zhǎng)青的松柏。在這些山巒、寶塔的映襯下，古城膚施顯得莊嚴(yán)、美麗。

不一會(huì)兒，周恩來(lái)一行便走到了談判地點(diǎn)天主教堂。這座教堂在膚施城里顯得十分漂亮。它的大門是一列寬大的拱廊，四邊有花環(huán)，飾以小象，兩旁?shī)A著兩條有壁龕的柱子，柱頭是尖的。大門頂上有三條豎線花紋，豎線之上刻了一個(gè)抱著圣嬰耶穌的圣母像。兩側(cè)外面有5個(gè)沒有門洞的拱門，用花邊描畫出來(lái)。教堂四周有圍墻，顯得非常安靜。周恩來(lái)看了一會(huì)，心想可能是因?yàn)檫@里無(wú)人打擾，便于保密；也許由于這是膚施最漂亮的建筑物，張學(xué)良才選擇在這里會(huì)談。