周恩來(lái)的謙虛之道：自稱不是帥才，甘當(dāng)?shù)谌�把手�?】

　　原標(biāo)題：毛澤東揭周恩來(lái)"政治弱點(diǎn)":一半"虎氣" 一半"猴氣"

　　周恩來(lái)?yè)Q上一種沉思的表情，深邃的兩眼閃爍著嚴(yán)肅雋冷，緩緩說(shuō)：“張良沒有獨(dú)自領(lǐng)兵打過(guò)仗，他不是帥才。但是他追隨漢王左右，出謀劃策，是最優(yōu)秀的軍師。運(yùn)籌帷幄，決勝千里……懂嗎？”

　　我們似懂非懂，點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭。

　　“嗯，”周恩來(lái)略一沉吟，大約是考慮怎樣對(duì)我們這些沒有上學(xué)讀書的同志解釋清這個(gè)問(wèn)題，“這樣打個(gè)比喻吧，師爺你們都知道嗎？好，縣衙門里都有一些讀書人被縣官聘去當(dāng)師爺，在幕后替縣官出主意�？h官一般都要仰仗他們來(lái)辦事。軍師就有點(diǎn)像這個(gè)師爺，是軍隊(duì)里的師爺，替統(tǒng)帥出謀劃策來(lái)打勝仗。比如漢王打了敗仗，連父親和老婆都被楚霸王俘虜走了，漢王一籌莫展。張良就給他分析形勢(shì)，出主意：九江王黥布是楚國(guó)猛將，但與楚霸王有矛盾；猛將彭越在梁地反楚；漢王你自己的將帥中只有韓信可以獨(dú)擋一面，托付大事。如果你把關(guān)東的地方作賞地賞給這三個(gè)人，楚國(guó)就可以打敗了。漢王聽了張良的話，立刻從戰(zhàn)略上由被動(dòng)轉(zhuǎn)主動(dòng)，劣勢(shì)變優(yōu)勢(shì)。項(xiàng)羽打了一百個(gè)勝仗，頂不住張良一個(gè)主意，優(yōu)勢(shì)變劣勢(shì)，只好求和。以‘鴻溝’這條運(yùn)河為界，想平分天下。漢王想就此回兵，張良又出主意：不能退兵。放走楚軍這叫‘養(yǎng)虎為患’。漢王又聽了他的話，追擊項(xiàng)羽，不給他喘息機(jī)會(huì)，垓下一仗把項(xiàng)羽消滅了。這就叫運(yùn)籌帷幄，決勝千里啊……”

　　在峰下花亭豎的“英雄神仙”石碑前，我又問(wèn)：“張良確實(shí)英雄，可為什么又叫英雄神仙？”

　　周恩來(lái)說(shuō)：劉邦得天下后，封賞功臣，讓張良自己選擇三萬(wàn)戶封地，張良推辭了。他說(shuō)我跟皇上最初是在留縣相會(huì)，只把留縣封給我就足夠了。那時(shí)的縣，又經(jīng)戰(zhàn)亂，大概不會(huì)超過(guò)一萬(wàn)戶。他不貪。張良隨漢高祖劉邦入函谷關(guān)后，劉邦當(dāng)皇帝，張良就靜居行氣，不吃糧食，閉門不出，說(shuō)：“我蒙皇帝信任，當(dāng)軍師，不過(guò)出了點(diǎn)主意就封萬(wàn)戶侯，這已經(jīng)是最高的待遇了，足夠了。我只想脫離人間俗事，追隨仙人赤松子去神游�！彼�以老百姓都傳說(shuō)他成了神仙。

　　周恩來(lái)凝望石碑，慢條斯理地說(shuō)：“張良是個(gè)明辨是非，通曉事理的人，完全知道神仙虛幻。他這樣做正是他的聰明智慧所在。因?yàn)樵谀菢拥姆饨ㄉ鐣?huì)封建制度下，他明白，在功勛和名位之間，為人臣子是難于長(zhǎng)久立足的。果然，打天下功勞最大的三個(gè)人，韓信被殺，蕭何被拘，只有張良把榮譽(yù)利祿拋于腦后作了‘神仙’。他采取這種明哲保身的態(tài)度，是客觀形勢(shì)、環(huán)境等各種原因決定的……”

　　望著周恩來(lái)深沉睿智的面孔，聽著他低沉悠緩的講述，我簡(jiǎn)直就像面對(duì)了悠久的中國(guó)歷史，面對(duì)了古老的民族文化，感到神秘、深?yuàn)W、博大，感到至圣至偉，可望而不可即。比如“師爺”，以我當(dāng)時(shí)的文化水平怎么可能理解呢？直到幾十年后，知道了“無(wú)紹不成衙”，才漸漸明白，那古老的民族文化中就包含了紹興文化。

　　周恩來(lái)的祖籍并非蘇北淮安，盡管他出生在那座古城。他的祖籍原是浙江紹興。在魯迅逝世兩周年的紀(jì)念會(huì)上，周恩來(lái)曾說(shuō)：“在血統(tǒng)上我也或許是魯迅先生的本家，因?yàn)槎际浅錾碚憬�紹興城的周家�！敝芗沂且粋�(gè)世代聚居紹興的著名的大家族。到了周恩來(lái)的祖父一輩時(shí)，他這一支家族才離開紹興，遷居淮安。這次遷居便與紹興文化有關(guān)。

　　在紹興，除體力勞動(dòng)者外，中上層比較多的是兩種人。一種是封建知識(shí)分子，一種是商人。當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的出路是應(yīng)科舉，紹興的文化人卻不然，很少去應(yīng)科舉，大批地去當(dāng)師爺。師爺不是官職，在任何衙門里也不是一把手，不是二把手，但解決問(wèn)題辦事情還是靠他，他是事實(shí)上的二把手。他們明智干練，勤懇謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)，善于解決各種最復(fù)雜的矛盾。久而久之，紹興人當(dāng)師爺出了名，以致人們把師爺不叫師爺，叫“紹興師爺”；縣官一般都要仰仗紹興師爺，便有了“無(wú)紹不成衙”的說(shuō)法。周恩來(lái)的祖父周起魁便是因?yàn)榈交窗伯?dāng)師爺而舉家遷移。周恩來(lái)的外祖父萬(wàn)青選也是師爺出身。他們的精明、干練、謹(jǐn)慎、果敢乃至性格溫和，待人誠(chéng)摯，辦事細(xì)心，對(duì)周恩來(lái)的性格形成和文化修養(yǎng)，都是不無(wú)關(guān)系的。