1976年1月,我們跟隨周總理的靈車,緩緩地在長安大街上向西行進。凝望著在凜冽寒風中肅立兩側悲泣送靈的百萬群眾,我默默地想到,在中國歷史上,有誰曾受到人民如此傾心地愛戴!我們把周總理送到八寶山靈堂,大家伏在他的身前,放聲大哭,久久不忍離去。
(《中華魂》授權中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)發(fā)布,請勿轉載) 周恩來一生歷盡滄桑,雖歷經(jīng)榮辱卻不變初衷。他遇事沉著冷靜,科學分析事件發(fā)生的前因后果;通過制止、回擊、調解、疏導等方法,因人而異、因地制宜,靈活機動、巧妙科學地應對;并從中吸取經(jīng)驗教訓。
歷時10年之久的“文化大革命”,使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。周恩來在這場內(nèi)亂中,以“我不入虎穴,誰入虎穴;我不入地獄,誰入地獄”的獻身精神,維護黨的團結,維系國民經(jīng)濟的運轉。
工業(yè)文明改變了世界生活的樣式。早在1848年馬克思便指出:“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。
(本文節(jié)選自由中共黨史出版社出版的胡長明著作《大智周恩來》) 計劃經(jīng)濟在集中人力物力財力進行重點建設和應付緊急情況方面有一定的優(yōu)勢,但它并不適合社會化的大生產(chǎn)。試想,一個高度集中的中央計劃當局,通過各種環(huán)節(jié)收集到來自生產(chǎn)、流通、分配、消費中的數(shù)百萬個數(shù)據(jù),然后再列出幾百萬個方程式求解后制定出計劃時,現(xiàn)實的經(jīng)濟生活早已不是原來的樣子了。
(本文節(jié)選自由中共黨史出版社出版的胡長明著作《大智周恩來》) 在中共黨內(nèi),周恩來是最早提出“以農(nóng)業(yè)為基礎,以工業(yè)為主導”思想的領導人之一。1949年12月他便在一次會議上指出:“我們必須在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎上發(fā)展工業(yè),在工業(yè)的領導下提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水平。
回憶周總理生前對關系國計民生的糧食問題的教誨,尤其是想到在三年暫時經(jīng)濟困難時期和十年動亂期間,他辛勤操勞,嘔心瀝血地領導和主持制定了糧食工作的一系列重大政策,使我們兩次順利地渡過了困難,走向勝利的情景,使人難以平靜。總理對糧食工作的關懷、指導和他一絲不茍的工作作風,我們終身難忘。
一百多年前,馬克思和恩格斯就以其睿智和機敏的判斷力開始論及環(huán)境問題,并在彼此的通信中交換有關環(huán)境和生態(tài)問題的看法。馬克思高度贊揚18世紀唯物主義者關于人與環(huán)境關系的合理思想,而且從哲學高度強調了人類生命活動、生產(chǎn)實踐對環(huán)境的直接依賴、強調了人對自然環(huán)境積極能動的改造作用,甚至把自然界形象地比喻成人的無機身體。
我從40年代延安時期,到建國后的社會主義建設時期和“文革”時期,有機會多次直接和恩來同志接觸,得到他的教誨,有些事使我永遠難以忘懷。 一 周恩來同志是我國老一輩無產(chǎn)階級革命家中的杰出人物,參加和領導了黨的歷史上許多重要的革命活動,經(jīng)驗豐富,才識過人,功業(yè)卓著。