周恩來因何被稱為中國的總管家？【12】

　　周恩來成長為新中國總管家的根源

　　“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土�！敝芏鱽沓砷L為新中國這樣一個大國的總理，成長為世界上人口最多的國家的總管家，同樣有一個日積月累、多種因素培養(yǎng)、漸漸成長的過程。

　　周恩來出生的時代，是中華民族在西方列強(qiáng)的瓜剖豆分中呻吟、炎黃子孫面臨亡國滅種危險的時代。周恩來是在波瀾壯闊的反帝反封建的人民革命運(yùn)動中涌現(xiàn)出來，并在馬克思主義指引下，置身于革命舞臺中心的。他自1924年擔(dān)任國共合作的黃埔軍校政治部主任以后，革命中心在哪里，他就在哪里。革命勝利后，革命中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)中心，他就成了建設(shè)中心的總管家。

　　中國有著5000年悠久的歷史和燦爛的文化。這個歷史文化是列強(qiáng)們想消滅而消滅不了的。中國先人的思想、學(xué)說，匯聚了不同于西方的中國文化、中國傳統(tǒng)、中國精神，形成了豐厚的中華歷史文化的沃土。周恩來是在豐厚的中華歷史文化的沃土上成長起來的。他的和平共處、求同存異、禮尚往來、多難興邦等思想，都有中華歷史文化的淵源。

　　從歷史人物的角度看，諸葛亮對周恩來影響最大。周恩來從少年時代起就敬仰諸葛亮，在作文中多次寫到諸葛亮。例如，1916年5月6日，周恩來在《誠能動物論》作文中，把諸葛亮看成“感人以誠”的代表，“武侯治蜀，黔首以其誠而守其法”。新中國成立后，他曾多次引用“鞠躬盡瘁，死而后已”這句諸葛亮《后出師表》中的名言。這句名言正體現(xiàn)了周恩來的人格和精神。周恩來還多次引用諸葛亮七擒七縱孟獲的典故，這也正體現(xiàn)了他的大度和寬容。中國的老百姓喜歡把周恩來比做諸葛亮，海外華人也喜歡把周恩來比做諸葛亮，如馬來西亞華僑莊良漢稱贊周恩來“由學(xué)生時代，就已獻(xiàn)身為國家，為人民做事，擔(dān)任了26年的國務(wù)總理，公而忘私，日理萬機(jī)，鞠躬盡瘁，死而后已，可比于西蜀丞相諸葛武侯”。甚至愛好中國古代歷史的一些日本人也把周恩來看成像諸葛亮那樣的“名宰相”；熟悉中國歷史的一位蘇聯(lián)外交官也說，“周恩來可以和二三世紀(jì)時中國著名的戰(zhàn)略家和統(tǒng)帥諸葛亮相比”。